عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

2016-12-15 17:06:26 منشور معدل للعموم

جرحٌ غائرٌ مع بصيص أمل ... تلك هي الأيامٌ التي نعيشها نتطلع فيها لنصل الثريا ونحن في الثرى !!! نعتقد من جهلنا وفرطنا أن الأمة ماتت ، وأن الدين اندثر ، وهذا نتاج خلل معتقدي يخبرنا أننا من يحمي هذه الأمة ومن يذود عن هذا الدين !!!! عن أي حماية تخبرنا وعن أي ذودٍ تريد به أن تقنعني
عن حماية فلسطين مثلاً !!!!
أرجوك أرجوك لاتجعلني أنقلب على ظهر ضحكاً (( عن حماية الأعراض المنتهكة ،،، أو الأموال المغتصبة ،،، أو الحدود المستباحة،،، ))
نحن يا أخا الإسلام منذ دهور نعيش في غير واقعنا لأننا أرد ... جرحٌ غائرٌ مع بصيص أمل ... تلك هي الأيامٌ التي نعيشها نتطلع فيها لنصل الثريا ونحن في الثرى !!! نعتقد من جهلنا وفرطنا أن الأمة ماتت ، وأن الدين اندثر ، وهذا نتاج خلل معتقدي يخبرنا أننا من يحمي هذه الأمة ومن يذود عن هذا الدين !!!! عن أي حماية تخبرنا وعن أي ذودٍ تريد به أن تقنعني
عن حماية فلسطين مثلاً !!!!
أرجوك أرجوك لاتجعلني أنقلب على ظهر ضحكاً (( عن حماية الأعراض المنتهكة ،،، أو الأموال المغتصبة ،،، أو الحدود المستباحة،،، ))
نحن يا أخا الإسلام منذ دهور نعيش في غير واقعنا لأننا أردنا فعل ذلك مع تقاطع مشترك بين ما أردناه وبين ما يرغبه من يغتصب عهرنا منذ سنين أظهر الكل ..

تحميل ..

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

2016-12-02 18:46:02 للعموم

لاتكن حرباء

طيف الحق واضح ،جلي ، ظاهر ، بيّن ، يراه الأعمى المعذور ، فكيف بالمبصر الذي أتعبه داء الطمس ،،، طمس البصيرة لا البصر
أُغلف على قلبه ، وران عليه ، وأقفل وضاع المفتاح ليبقى منكساً كالكوز المجخي ، لا يعرف معروفاً ، ولاينكر منكراً ، هكذا عالةٌ على صدرٍ يحمله ويحميه ، دون معرفةٍ مّنه أنه يشترك تماماً مع دابةٍ تسبح لله وهو لا يفعل
(( وإن من شئ الإ يسبح بحمده ولكن لاتفقهون تسبيحهم ))
لهذا دائماً ما يراودني طيف الحق مع مرارةِ طريقه ، وصعوبة مسلكها ، لكن من أراد الثبات على المبدأ لازمه أن < ... طيف الحق واضح ،جلي ، ظاهر ، بيّن ، يراه الأعمى المعذور ، فكيف بالمبصر الذي أتعبه داء الطمس ،،، طمس البصيرة لا البصر
أُغلف على قلبه ، وران عليه ، وأقفل وضاع المفتاح ليبقى منكساً كالكوز المجخي ، لا يعرف معروفاً ، ولاينكر منكراً ، هكذا عالةٌ على صدرٍ يحمله ويحميه ، دون معرفةٍ مّنه أنه يشترك تماماً مع دابةٍ تسبح لله وهو لا يفعل
(( وإن من شئ الإ يسبح بحمده ولكن لاتفقهون تسبيحهم ))
لهذا دائماً ما يراودني طيف الحق مع مرارةِ طريقه ، وصعوبة مسلكها ، لكن من أراد الثبات على المبدأ لازمه أن
((يصبر ويصابر ويصطبر ويتصبر ))فالموعود كبيرٌ من الله ورضاه أسمى مطلب وأروع مبتغى وهذا من علامات التوفيق بعد هداية المعرفة ... لهذا كله تجلّد واصبر ودع ما يفنى إلى ما يبقى ........... وإياك والتلون فإن دين الله واحد . أظهر الكل ..

تحميل ..

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

2016-11-12 14:44:17 للعموم

(( قطعة السكر ))

حينما يكون الهم صغيرا فلاتطلب معالى الأمور هكذا هي الحياة لاتعطيك ما تريد وتأخذك منك ما تريد
وحتى تكون متماشياً مع عقباتها غير متأثرٍ بزلزالها عوّد نفسك الارتحال والتنقل وأخبر من تحب أنك تكره الاستقرار !!!
فالمستقر إنسانٌ لاجديد عنده ولايُنتظر منه ... لهذا تجد هممٌ تناطح الثريا عند من باع مهجته ، وأخرى ترمقها من بعيد
=====مستعجبةٌ ===== مستغربةٌ ===== مستفهمةٌ ؟؟؟؟؟؟؟ أين سيصل بتصرفاته ؟!
فالطعام والشراب موجود فلسنا نحتاج إلى قطعة السكر فالحياة عودتنا مرارتها
فالأغنام وحد ... حينما يكون الهم صغيرا فلاتطلب معالى الأمور هكذا هي الحياة لاتعطيك ما تريد وتأخذك منك ما تريد
وحتى تكون متماشياً مع عقباتها غير متأثرٍ بزلزالها عوّد نفسك الارتحال والتنقل وأخبر من تحب أنك تكره الاستقرار !!!
فالمستقر إنسانٌ لاجديد عنده ولايُنتظر منه ... لهذا تجد هممٌ تناطح الثريا عند من باع مهجته ، وأخرى ترمقها من بعيد
=====مستعجبةٌ ===== مستغربةٌ ===== مستفهمةٌ ؟؟؟؟؟؟؟ أين سيصل بتصرفاته ؟!
فالطعام والشراب موجود فلسنا نحتاج إلى قطعة السكر فالحياة عودتنا مرارتها
فالأغنام وحدها من ترغب شعيراً لترجع إلى حضيرتها
أما المطالب العلياء
(( الحرية ،،،، الكرامة،،،، العدالة الاجتماعية )) فليس لبهائم في مسلاخ بشر درايةً بها فهي طلاسم إخوانية
لهذا سأرعى الأبل أظهر الكل ..

تحميل ..

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي قام بمشاركة منشور ل : عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

2016-11-06 10:25:00 منشور معدل للعموم

طيف من أيام الثورة (( 1 ))

من لم يعش زخم الثورة ولم تبتل ثيابه بزخات المطر في تلك الأيام التي في وصفها كطعم السكر في آخر كوب الشاي ولم تتردد هتافات الأحرار كطيف لاح وكخاطر يفرض نفسه على خافقك يقول لك أنك عشته واقعاً ملموساً فلماذا فرطت فيه ؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!! لماذا تشعر من جديد أنه خيااااااااال دون كفاح ؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!! .... ها هي الأيام تضرب لك موعداً تلو الموعد لتنهض من قيود الذل ... ها هي الأيام تضرب موعداً للاحرار في خيااااااااااال يُرسم ليدفع واقعاً مريراً .... ربما هي طلاسم لايفهمها الإَّ حرٌ أبيٌ ،،، ((( يعيش فوق ... من لم يعش زخم الثورة ولم تبتل ثيابه بزخات المطر في تلك الأيام التي في وصفها كطعم السكر في آخر كوب الشاي ولم تتردد هتافات الأحرار كطيف لاح وكخاطر يفرض نفسه على خافقك يقول لك أنك عشته واقعاً ملموساً فلماذا فرطت فيه ؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!! لماذا تشعر من جديد أنه خيااااااااال دون كفاح ؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!! .... ها هي الأيام تضرب لك موعداً تلو الموعد لتنهض من قيود الذل ... ها هي الأيام تضرب موعداً للاحرار في خيااااااااااال يُرسم ليدفع واقعاً مريراً .... ربما هي طلاسم لايفهمها الإَّ حرٌ أبيٌ ،،، ((( يعيش فوق أرض الله وتحت سمائه ))) أنا لا أستطيع أن أُجاريك في كل ما تريد وتطلب . لأنني بإختصار أبلغني (( عثمان )) أنني لست من عشيرة الحرباء ..... أخالك لاتفهمني أظهر الكل ..

تحميل ..

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

2016-11-06 10:25:00 منشور معدل للعموم

طيف من أيام الثورة (( 1 ))

من لم يعش زخم الثورة ولم تبتل ثيابه بزخات المطر في تلك الأيام التي في وصفها كطعم السكر في آخر كوب الشاي ولم تتردد هتافات الأحرار كطيف لاح وكخاطر يفرض نفسه على خافقك يقول لك أنك عشته واقعاً ملموساً فلماذا فرطت فيه ؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!! لماذا تشعر من جديد أنه خيااااااااال دون كفاح ؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!! .... ها هي الأيام تضرب لك موعداً تلو الموعد لتنهض من قيود الذل ... ها هي الأيام تضرب موعداً للاحرار في خيااااااااااال يُرسم ليدفع واقعاً مريراً .... ربما هي طلاسم لايفهمها الإَّ حرٌ أبيٌ ،،، ((( يعيش فوق ... من لم يعش زخم الثورة ولم تبتل ثيابه بزخات المطر في تلك الأيام التي في وصفها كطعم السكر في آخر كوب الشاي ولم تتردد هتافات الأحرار كطيف لاح وكخاطر يفرض نفسه على خافقك يقول لك أنك عشته واقعاً ملموساً فلماذا فرطت فيه ؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!! لماذا تشعر من جديد أنه خيااااااااال دون كفاح ؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!! .... ها هي الأيام تضرب لك موعداً تلو الموعد لتنهض من قيود الذل ... ها هي الأيام تضرب موعداً للاحرار في خيااااااااااال يُرسم ليدفع واقعاً مريراً .... ربما هي طلاسم لايفهمها الإَّ حرٌ أبيٌ ،،، ((( يعيش فوق أرض الله وتحت سمائه ))) أنا لا أستطيع أن أُجاريك في كل ما تريد وتطلب . لأنني بإختصار أبلغني (( عثمان )) أنني لست من عشيرة الحرباء ..... أخالك لاتفهمني أظهر الكل ..

تحميل ..

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

2016-10-24 03:40:40 للعموم

أه لو لعبت يازهر

إنها الأيام وهي دول تتقلب كيفما شاء لها الجبار فتارة تبتسم وتارة تبقى بملامح عجوز شمطاء كالحة بائسة ترغمك على تقبيل الاحذية في ذل لذيذ تصحبك معه ضحكاتٍ هسترية متصلة أو متقاطعة وأسئلة تمر عليك كبرق لاح ثم اختفى لست كابن الجوزي لتصطادها في (( صيد الخاطر )) فهي غزالةٌ شاردة أنَّى لك أن تصلها فالمطاردة محض خيال ليس لك الإ حسرة القلب على زمن لم ينصفك وعلى واقع لم يرغبك فاحمل حقيبتك واخرج وامض حيث تؤمر فهنالك فضاءٌ واسع يناديك نحبك نتمنى قربك فأنت في حقيقة الأمر قد نسيت هذه الكلمات فالكل قد أقفل هاتفه ... إنها الأيام وهي دول تتقلب كيفما شاء لها الجبار فتارة تبتسم وتارة تبقى بملامح عجوز شمطاء كالحة بائسة ترغمك على تقبيل الاحذية في ذل لذيذ تصحبك معه ضحكاتٍ هسترية متصلة أو متقاطعة وأسئلة تمر عليك كبرق لاح ثم اختفى لست كابن الجوزي لتصطادها في (( صيد الخاطر )) فهي غزالةٌ شاردة أنَّى لك أن تصلها فالمطاردة محض خيال ليس لك الإ حسرة القلب على زمن لم ينصفك وعلى واقع لم يرغبك فاحمل حقيبتك واخرج وامض حيث تؤمر فهنالك فضاءٌ واسع يناديك نحبك نتمنى قربك فأنت في حقيقة الأمر قد نسيت هذه الكلمات فالكل قد أقفل هاتفه لم تعد الحبيب الأول والرفيق والصديق .... هل توافق أن المال وحده هو ما يرجعك أو لسان طوووووووووويل سليط على لكعٍ بن لكعٍ بن لكعٍ ...
أه لو لعبت يازهر وتبدلت الأحوال وانتصر من نحب وانهزم الأنذال أظهر الكل ..

تحميل ..

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

2016-10-18 02:13:44 منشور معدل للعموم

ياريت زماني مايصحينيش ما يصحينيش ياريت زماني ما يص

لا لا تقل لي أن الحرباء فقط هي من تُغيُّر لونها ، ولن أقبل منك أن تتهم الأفعى وحدها بسلخ جلدها ، فلقد رأينا حيوانات في مسلخ بشر ، لاتعرف غسل الجنابة يوماً ، كانت يوماً تبكي من خطبة التاج الأسمر ، على أعواد المنبر ، وترى أحلاماً سعيدةً إذا صفحها في ليلها قبطان السفينة ، يهابُه الجآنَّ فمال حال البشر ، كنت في كل مرة اقول له إنهم يحبونك ، ولأنه طيب القلب ، جميل المخبر ، بهي المحظر ، كان يبتسم ويمزج التواضع عند كلامه وتغرق عينه بدموعٍ يحبسها مع سيلانها ، آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه من تلك الأيام ... لا لا تقل لي أن الحرباء فقط هي من تُغيُّر لونها ، ولن أقبل منك أن تتهم الأفعى وحدها بسلخ جلدها ، فلقد رأينا حيوانات في مسلخ بشر ، لاتعرف غسل الجنابة يوماً ، كانت يوماً تبكي من خطبة التاج الأسمر ، على أعواد المنبر ، وترى أحلاماً سعيدةً إذا صفحها في ليلها قبطان السفينة ، يهابُه الجآنَّ فمال حال البشر ، كنت في كل مرة اقول له إنهم يحبونك ، ولأنه طيب القلب ، جميل المخبر ، بهي المحظر ، كان يبتسم ويمزج التواضع عند كلامه وتغرق عينه بدموعٍ يحبسها مع سيلانها ، آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه من تلك الأيام لم نكن نعرف أننا كنَّا نعيش مع بقية بشر ، يبدو أنه الحب في غير أهله وزمانه ليحدث جرحاً لايندمل الإ على أرضِ المحشرِ ، هكذا هي الأيام خداعات ، وإذا طال الزمان إستئسد النعام ، والسؤال الذي يصول ويجول / س / أيعقل أننا سنرجع لنعيش معهم ونحن الذين رأيناهم في أذل موقف وأحرج ساعة ؟؟؟ أظهر الكل ..

تحميل ..

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

2016-10-16 04:59:06 منشور معدل للعموم

مثابرٌ 1

قال إنه حبيبي وصديقي ورفيقي وسندي وعضدي ودمي ولحمي وعرضي ومالُه مالي فنحن بمعياره روحٌ تفرقت بين جسدين لايمكن بحالٍ من الاحوال أن يفرقنا إعصار ولادمار ولا شنار ولاعار ولا متغطرسٌ متكبرٌ جبار ،، يحمل بين جنباته حبٌ كبيرٌ ، يغار علىَّ غيرةً بطعم الخنجر ، وهو جالس معي محظور أنا من النظر يمنةً ويسرةً ،، لايسمح لي وأنا معه برد السلام ،، يطالبنا برفع الإزار في لحظاتٍ ، وبسدل الشعر في هنَّات ، ربما أصبح يعرف أنني بدأتُ أتضايق من تصرفاته ، من عدم مبالاته ، من حمقاته ، فبدأ على الفور والحين مرحل ... قال إنه حبيبي وصديقي ورفيقي وسندي وعضدي ودمي ولحمي وعرضي ومالُه مالي فنحن بمعياره روحٌ تفرقت بين جسدين لايمكن بحالٍ من الاحوال أن يفرقنا إعصار ولادمار ولا شنار ولاعار ولا متغطرسٌ متكبرٌ جبار ،، يحمل بين جنباته حبٌ كبيرٌ ، يغار علىَّ غيرةً بطعم الخنجر ، وهو جالس معي محظور أنا من النظر يمنةً ويسرةً ،، لايسمح لي وأنا معه برد السلام ،، يطالبنا برفع الإزار في لحظاتٍ ، وبسدل الشعر في هنَّات ، ربما أصبح يعرف أنني بدأتُ أتضايق من تصرفاته ، من عدم مبالاته ، من حمقاته ، فبدأ على الفور والحين مرحلة غض الطرف عن بعض مامن شأنه أن يجعله في القمة ولايتنازل الإ بمزاجية مرهقة ... في حقيقة الأمر تعاملت معه كما اتعامل مع حياتي المبعثرة ، وأوراقي المتناثرة ، لم أتحصل على خريطةٍ توضحُ لي مسْلكاً نحو مملكته ، أحاط نفسه ( بالحراس والتراس) ظناً منه أنني لن أناله ، ولن أصل إليه ، مضحكٌ حاله !!! فهو لم يجمع (( مال قارون ولاملك فرعون )) ويبدو أنه لم يعتبر بالاولين ولا الاخرين يعتبر نفسه شاذٌ كأفكاره تماماً ، لكنه في قرارةِ نفسهِ متيقن أنني أطالب بحقي ، وأنني سأصل إليه ، فأنا وإن كنت غريمهُ وخصمهُ ، الإ أنني حبيبهُ ورسمهُ !!! فمن أين له (( قلب يحن ، وعين تدمع )) ؟؟؟؟؟
وهو الجافي في زمن التكتل ،،، تعال واقترب فالوقت كالذهب لاتدعه يذهب وخذ عهوداً لاتحترق بنارٍ ولاتختفي بغبارٍ ....... ياصاحبة المفتاح هلاَّ فتحتي بابك .... أظهر الكل ..

تحميل ..

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

2016-10-12 03:14:31 منشور معدل للعموم

(( زفرات ))

في الوقت الذي يكون فيه معيار (( الالتزام لحيةٌ ، وإزار )) دون النظر الى حقيقة الامتثال إلى (( الأمر والنهي )) نجد كثيراً ممن حسبوا على خانة التدين قد رسبوا في معاملاتهم مع بعضهم البعض ، في الوقت الذي يحسنون إظهار المشيخة والورع مع العموم خشية أن يوضع في القيل والقال من جانب ، وطلباً للسمعة والرياء من جانب آخر ، ولهذا وجب علينا التنبيه إلى أن المعيار الحقيقي هو مدى تنفيذك (( للأوامر والنواهي )) وليس للمظاهر الخارجية شأن بما يضمره القلب ، فكم من عقبات أوردت المهالك ؟؟؟؟ وكم من زلات أس ... في الوقت الذي يكون فيه معيار (( الالتزام لحيةٌ ، وإزار )) دون النظر الى حقيقة الامتثال إلى (( الأمر والنهي )) نجد كثيراً ممن حسبوا على خانة التدين قد رسبوا في معاملاتهم مع بعضهم البعض ، في الوقت الذي يحسنون إظهار المشيخة والورع مع العموم خشية أن يوضع في القيل والقال من جانب ، وطلباً للسمعة والرياء من جانب آخر ، ولهذا وجب علينا التنبيه إلى أن المعيار الحقيقي هو مدى تنفيذك (( للأوامر والنواهي )) وليس للمظاهر الخارجية شأن بما يضمره القلب ، فكم من عقبات أوردت المهالك ؟؟؟؟ وكم من زلات أسقطت أرجل لم تثبت يوما ولم تعرف للثبات عنوان ؟؟؟؟ فهي تجري خلف شهوات النفس مع إضمار هذا الركض الحثيث وتجميله ((( بالمحراب والمنبر واللحية والإزار ومناداة الناس ياشيخ ))) والأمثلة كثيرة على مر العصور تبين أن النفس البشرية عدو (( لايكل ولايمل )) وأن حظوظ النفس إذا صادفت قلباً منكوساً أوردته غابة الأقوياء فصار يلهث ولايأخذ الإ ما كتبه الله له لأنه لم يتذكر يوماً أن رزقه عند الله وهو مكتوب في قرءانٍ يحفظه ذالكم الملتزم (( والله فضل بعضكم على بعضٍ في الرزق )) فاتقوا الله وأجملوا في الطلب وليكن رزقك كفافاً لا لك ولاعليك حتى يأتيك اليقين ..... فهل من معتبر أظهر الكل ..

تحميل ..

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

2016-10-11 03:32:40 للعموم

وذكر (( 1 ))

هي غريزةٌ بشريةٌ ربما لم يسلم منها الإ من وهبه الله القناعة فصارت الدنيا في يده لا في قلبه وأتته راغمه وأصبح غناه بين عينيه في الوقت الذي يقص علينا القرءان أن هناك من آثر على نفسه وهو به خصاصة ((( فحب الذات ))) وإعجاب المرء برأيه مهلكة ، و بداية لسقوطٍ مدوي ، لايُحذِّر منه الإ متواضع فهم السنن الكونية فتعاملَ معاه وفقاً لمفهوم المسافر الذي قال تحت شجرة ثم غادر مع الظل ، فهو يعلم تماماً أن هذه الدار مهما أعطت منعت ، ومهما أسرت أبكت ، ومهما علت حطت ، فالعاقل من غادر شوكها دون ألم ، وخلُص منها ب ... هي غريزةٌ بشريةٌ ربما لم يسلم منها الإ من وهبه الله القناعة فصارت الدنيا في يده لا في قلبه وأتته راغمه وأصبح غناه بين عينيه في الوقت الذي يقص علينا القرءان أن هناك من آثر على نفسه وهو به خصاصة ((( فحب الذات ))) وإعجاب المرء برأيه مهلكة ، و بداية لسقوطٍ مدوي ، لايُحذِّر منه الإ متواضع فهم السنن الكونية فتعاملَ معاه وفقاً لمفهوم المسافر الذي قال تحت شجرة ثم غادر مع الظل ، فهو يعلم تماماً أن هذه الدار مهما أعطت منعت ، ومهما أسرت أبكت ، ومهما علت حطت ، فالعاقل من غادر شوكها دون ألم ، وخلُص منها بلاكدر ، فلماذا الانسان يحمل أثقال المعاصي والذنوب ، ليقابل بها علام الغيوب ، لماذا يتقاتل على الدنيا وهو مغادر ، الآ عين تعتبر ، وقلب يخشع ، وعقل يفكر ،،،،،، عبد الرحمن إن مجرد الركون الى دار كتب الله أنها الى زوالٍ هو بمثابة الخسران الكبير ، فهون عليك ، وانتبه لعمرك ، وتحسس حسناتك ، وكن على حذر مما تلقيه هذه الدار من فتن كقطع الليل المظلم حتى تصل بسلام الى دار الخلود ، فهنالك تتذكر ((( حب الذات ))) فتعلم كم كنت أحمق !!!!!!!!!!! كيف تترك ما يبقى ، ؟!!! وتتمسك فيما يفنى ، ؟!!! هذا هو السقوط المدوي الذي يجب أن نحذر منه ، لنرجع الى الله رجوعاً حقيقياً ، رجوعاً لا شائبةَ فيه ، ليكن عندك حااااااااااااااااااااااااااال مع الله في خلوتك ولاتنظر الى فتور الغير وسل الله سلامة (( القلب )) فإنه (( الملك)) الذي بصلاحه صلاح الجوارح ..... ذكرى أظهر الكل ..

تحميل ..

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

عبدالباسط بن عثمان محمد الجلالي @bnothman

جدارية

النبي

قواعد العشق الأربعون